Лапландия — это географический и исторический район в Северной Европе, расположенный на территории четырёх государств: Финляндии, России, Норвегии и Швеции. Край живописных сопок, голубых озёр и нетронутой природы. Коренные жители этих мест — кочевники-оленеводы саамы, которых раньше на Руси называли лопарями, или самоедами. Их взаимоотношения с властями никогда не были безоблачными… В 2016 году на экраны вышел совместный шведско-норвежско-датский фильм «Саамская кровь», который шокировал европейскую публику рассказом о том, как в 30-е годы прошлого века «цивилизованные» шведы занимались ассимиляцией «вонючих саамов».
Вдали синеет край Саамов
Саамы – один из малочисленных финно-угорских народов. За всю свою трёхтысячелетнюю историю саамам ни разу не удалось создать своего государства. Да они никогда и не стремились к этому. Но при этом саамы имеют свой флаг и гимн:
Низшая раса
В течение всего двадцатого века саамы в шведском искусстве изображались неполноценными дикарями, почти животными. Больше всего шведов задевало то, что саамы никогда не моются (что, по сути, является мифом). Отсюда и отношение шведского общества к ним. Оно примерно такое же, как у остальных народов к бомжам. Но дело было не только в гигиене. Шведы считали, что умственное развитие саамов не позволяет им жить среди «нормальных людей». Поэтому, с одной стороны, они считали, что те должны находиться в изоляции, а с другой всеми силами пытались ассимилировать их.
Задачу по ассимиляции выполняли так называемые школы-интернаты, в которых саамских детей приучали к благам цивилизации. Задача, казалось бы, благородная, но методы её воплощения в жизнь были далеки от гуманных. В таких школах детям запрещалось разговаривать на родном языке даже между собой. Виновных в нарушении запрета нещадно секли розгами и подвергали иным унизительным процедурам. Нередко в такие школы наведывались шведские антропологи вроде Хермана Лундборга, о котором речь пойдёт ниже. И тогда начинались «научные» исследования. Детей и подростков публично раздевали и цинично фотографировали.
На самом деле никаких особенных знаний такие школы не давали. Научить саамских детей шведскому языку было едва ли не единственной целью шведских учителей. Ведь саамы официально признавались неполноценной, умственно недоразвитой расой, не способной к нормальному обучению. Учиться вместе со шведскими детьми в обычных школах им было запрещено. Понятное дело, что при таком раскладе вход в высшие учебные заведения для саамов был закрыт. Что уж говорить о праве на голосование и прочих демократических излишествах…
Академический расизм
Перу Лундберга принадлежат книжки с такими говорящими названиями, как «Расовая биология и расовая гигиена», «О расовой биологии и генеалогических исследованиях», «Описание человека с точки зрения расовой биологии» и многие другие.
К середине 20-х годов Уппсала превратилась в едва ли не главный международный центр изучения расовых проблем. Большинство немецких генетиков и антропологов, которые в скором времени будут обслуживать Гитлера и его идеи о «неполноценности евреев», ездили стажироваться именно в уппсальский институт.
Звёздным часом этого заведения стала Скандинавская международная конференция по расовой биологии и антропологии, которая проходила в Уппсале 25-28 августа 1925 года. Её участники с жаром обсуждали вопросы превосходства одних рас над другими и сделали вывод, что «современная культура во многих концах мира держится исключительно на нордической расе».
Интересно, что институт расовой биологии не прекратил своего существования по окончании Второй мировой войны и даже после завершения Нюрнбергского процесса, который осудил фашистскую расовую теорию, а благополучно продолжал свои изыскания вплоть до 1958 года.
Крайняя мера
Не последнюю роль сыграли исследования Государственного института расовой биологии и в принятии шведским парламентом в 1934 и в 1941 годах двух законов о стерилизации. Для защиты чистоты нордической расы были приняты ряд мер. По этим законам стерилизации подлежали граждане, которых органы здравоохранения или социального обеспечения признавали умственно или расово неполноценными. По классификации Лундборга саамы попадали и в ту, и в другую категорию.
Согласно официальным данным, в Швеции за период с 1935 по 1975 годы подверглись стерилизации 63 тысячи человек, из них 27 тысяч — насильственно. Конечно, это были не только саамы, но и представители других «низших рас», прежде всего цыгане. Также стерилизации подвергались физически и умственно неполноценные индивиды, асоциальные и уголовные элементы.
В 2003 году Шведское государство официально признало эти действия незаконными и начало выплату компенсаций пострадавшим от программ стерилизации. На эти цели было выделено 300 млн крон (33 млн евро). К сегодняшнему дню такие выплаты получило уже более двух тысяч человек.
Saam lives matte
Такого слогана саамы, конечно, никогда на повестку дня не выдвигали. Но в середине 1970-х саамские общины начали последовательно требовать от шведского правительства равноправия на законодательном уровне. Эта борьба привела к тому, что в 1977 году Швеция признала саамов коренным народом. Такое признание — это не просто дежурный комплимент. За ним последовал ряд мер по признанию за саамами «исконных территорий», их права на землю и недра, на представительство в органах власти, сохранение языка, а также «преодоление бытового национализма, закрепившегося за столетия притеснения саамов».
В январе 2017 года коренным народом признали саамов и два других государства, входящие в Совет Северных стран: Норвегия и Швеция. Таким образом саамы стали единственным официально признанным коренным народом Европы, проживающим на территории нескольких стран.
Финальным аккордом этой истории прозвучала покаянная речь архиепископа Антье Якелен, которую она произнесла 24 ноября 2020 года в соборе шведского города Уппсала. Того самого, где в течение нескольких десятилетий вёл свою преступную деятельность Государственный институт расовой биологии. Якелен от лица всех шведов попросила прощения у саамского народа за годы их унижений и закончила свою речь словами: «Вместо того, чтобы признать образ Божий в саамских братьях и сёстрах, мы попытались переделать их по собственному образу и подобию»...
